Nós não devemos ir a lugar nenhum

Nós já estamos em Deus!

Eu digo “apenas um passo” apenas para consolá-lo, porque sem nenhum passo você ficará confuso demais. Eu reduzo ao mínimo, apenas um passo, para que algo permaneça para você fazer, porque você entende apenas a linguagem do fazer. Você é um fazedor!
Se eu disser: “Nada precisa ser feito, nem mesmo um único passo deve ser dado”, você não saberá como fazer a cabeça ou a cauda dele.

A verdade é que nem mesmo um único passo é necessário. Sentado silenciosamente sem fazer nada, a primavera chega e a grama cresce sozinha. Mas isso pode ser suficiente. Sua mente doadora pode simplesmente ignorá-lo ou pensar que é tudo bobagem. Como você pode alcançar Deus sem fazer nada? Sim, um atalho que a mente pode entender; é por isso que eu digo
“um único passo”. Isso é o mais curto –
não pode ser reduzido a menos do que isso.

Um único passo! Isso é apenas para fazer você entender que fazer é não-essencial.
Para atingir o SER, fazer é absolutamente
não-essencial. Quando você está convencido e convencido de que apenas um passo é necessário, então eu vou sussurrar em seu ouvido: “Nem mesmo um – você já está lá!”

Rabiya, uma grande mística Sufi, estava passando… Era a rua que ela costumava passar todos os dias a caminho do mercado, porque ia no mercado todos os dias e gritava a verdade que havia alcançado.
E durante muitos dias ela esteve observando um místico, um místico bem conhecido, Hassan, sentado diante da porta da mesquita e orando a Deus: “Deus, abra a porta!
Por favor, abra a porta! Deixe-me entrar!”
Rabiya não podia tolerar isso naquele dia. Hassan estava chorando, lágrimas escorregando, e ele gritava de novo e de novo: “Abra a porta! Deixe-me entrar!
Por que você não escuta?
Por que você não ouve minhas orações?”
Todos os dias ela ria, sempre que ouvia Hassan orando, mas era demais hoje. Lágrimas… e Hassan estava chorando, chorando, chorando. Ela foi, sacudiu Hassan e disse: “Pare com toda essa bobagem!
A porta está aberta – na verdade você já está dentro!”
Hassan olhou para Rabiya e esse momento tornou-se um momento de revelação.
Olhando nos olhos de Rabiya, ele se curvou, tocou seus pés e disse: “Você veio a tempo; senão eu teria chamado toda a minha vida!
Por anos eu tenho feito isso – onde você esteve antes? E eu sei que você passa por essa rua todos os dias.
Você deve ter me visto chorando, rezando”.
Rabiya disse: “Sim, mas a verdade só pode ser dita em um determinado momento, em um certo espaço, em um certo contexto.
Eu estava esperando pelo momento certo e apropriado. Hoje chegou; por isso cheguei perto de você. Ontem se eu tivesse contado, você teria se sentido irritado, pode até ter ficado com raiva, pode ter reagido de forma antagônica, pode ter me dito:
‘Você perturbou minha oração!’ – e não é certo perturbar a oração de ninguém “.
Nem mesmo o rei pode perturbar a oração de um mendigo. Mesmo se um criminoso,
um assassino, estiver orando em países maometanos, a polícia tem que esperar até que ele termine sua oração, só então ele pode ser pego. A oração não deve ser perturbada.
Rabiya disse: “Eu queria dizer-lhe isto, que ‘Hassan, não seja um tolo, a porta está aberta – na verdade, você já está dentro!’
Mas eu tive que esperar pelo momento certo.


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